真田延命院

霊山として敬われてきた出羽三山は、
厳しい自然の中に霊的な力を求める修験者や、
現世利益や先祖供養を願う多くの人々を惹きつけてきました。

修験者は山を歩き、祈り、人々は現世の幸いや、
いにしえの人々への想いを胸に、山を目指しました。
江戸の頃、白装束に身を包んだ人々が道を連なり、
宿坊で夜を過ごし、神仏に手を合わせる光景は、出羽の山々を彩る日々の営みでした。

真田延命院もまた、この流れとともに長い歳月を歩んできた宿坊です。
羽黒山の随神門にほど近く、豊かな木々と四季折々の山野草に抱かれたこの宿坊は、
祈りの場であるとともに、旅人の疲れを癒す温かい宿でもあります。
出羽三山の神聖な空気、そして今も途絶えることのない祈りの声は、
時を超えて連綿と受け継がれる山の記憶を、今に鮮やかに伝えています。

真田延命院はこれからも、変わらぬ心で訪れる人々の願いに寄り添い続けたいと考えております。

宿坊の食事は、ただ空腹を満たすものではありません。それは、祈りであり、感謝の営みでもあります。
「心は体に呼応する」という考えのもと、宿坊を訪れる行者様は、出羽三山の豊かな恵みを体内に取り入れ、山と調和できるよう、心身を調整し山々を巡ります。この地で育まれた食材には、自然の息吹と神仏の力が宿ると信じられているためです。

まず、当院の食を支えるのは、霊峰月山の清らかな雪解け水で育まれたお米です。神聖な儀式に欠かせないお米は、この土地の恵みそのものであり、いただくたびに自然の慈しみが体に満ちていきます。

 

また、季節の彩りを宿した山菜や地元の野菜は、深い滋味を添えます。
真田延命院では、山々が育む季節の山菜を神職（山伏）や調理人が、できる限り自らの手で採取しています。
宿坊としてひと夏を越すには、なかなかの量が必要になります。山は、人の予定などお構いなしに、その表情を日々変え、その過程では、当然ながら自然への敬意と喜び、そして、あらがうこと無く委ねざるを得ない摂理に触れることになります。

そうして自らの手で採取した山菜には、やはり格別の愛着が湧きます。
調理し、お客様へ供する時にも、その背景には山の息吹と時間の積み重ねがあります。
昔ながらの在り方とはいえ、山菜を自ら採取し、乾物や漬物に仕立て、調理を手がける宿坊は、今ではごく限られてきているように思います。

出羽三山の信仰において、自然は神仏そのものです。
山へ行く前、山に入る時、そして山菜を手にした後、山へ手を合わせます。
山に分け入る行いそのものが、感謝と言えるかもしれません。

こうした祈りと感謝の心とともに、皆さまにお食事をご用意しております。

真田延命院のご祈祷は、古より受け継がれた祈りのかたちを守りながら、お一人おひとりが願いに真摯に向き合う場として営まれております。

ご祈祷は、神職がその方の心に寄り添い、願いに耳を傾けることから始まります。心に浮かぶ想いは、言葉となって表れることもあれば、まだ形を持たず淡くとどまることもあります。当院では、その一つひとつに丁寧に向き合い、対話を重ねております。お話の中で、ふとご自身でも気づかなかった心の奥底にある願いが姿を現すことがあります。当院はそうした願いに寄り添い、共に祈ることを大切にしています。

また、ご祈祷に際しては、お札に神職が自らお名前を書き入れ、一筆一筆に願いを込めております。近年、さまざまな事情により、多くの宿坊で失われつつあるこの筆による祈りは、神様と皆様とのご縁を確かに結ぶため、当院が大切に守り続けるものです。

ご祈祷は、神様とのご縁を結び、心を整える尊い営みであると同時に、ご自身の内なる声に耳を澄ませる時間でもあります。このためこれらの一連の流れは、先代より大切に受け継がれてきた在り方なのです。

ご祈祷後、心に安らぎが満ち、新しい一歩を踏み出す勇気が湧いてくる。そのような深い祈りとなるよう、心を込めてお手伝いさせていただきます。